おはようございます。

太陽と暖かい風が、凍っていた大地や川に囁きかけ、
氷を溶かし、空気中に水滴を多く含んだ蒸気が広がっていきます。
これにより、山々や街の景色がぼや～とし、春の霞特有の感じが生まれます。

このぼんやりとした状態を春では霞と言いますが、
秋では同じ状態ですが、霧と呼びます。
また、夜に月がボ～とした状態になることを

朧月(おぼろづき)と言います。
呼び名によって表情がまったく違って見えませんか？
日本の表現の文化は深く、素敵ですよネ。
それに引き換え、三千年の歴史を誇る中国では、
このような状態を何て呼ぶんでしょうかネ？
エッ？ なぜって？

だって、中国では、全土でこのような気候の状態が

年中続いているって聞いておりますので。
まあ、年中この状態ならば呼び方を変える文化なんぞは

持ち合わせることはないんでしょうネ。

閑話休題、

明日、２月２4日から、七十二侯では

第五侯、「霞始靆(かすみ/はじめて/たなびく)」です。
霞たなびく丹沢の山々なる稜線を眺めながら、

人肌に温めたお酒をいただきます。
「あてに何か残ってねいのかい？」
「そうそう、昨日の鯥(むつ)が残っていたんじゃねいかい？

それでいいから持ってきないヨ。」
「あんた！ 朝からいい気で呑んじまったら、

今日のおまんまが食い上げになっちまうじゃないか！」
こんな風に、のんびりとした１日を送りたいなぁ。
でも、妻に尻を叩かれ、今日も仕事です。

ありがたや、有難や。

そうそう、この季節は魚と言えば、やはり、鯥ですネ。
関東ではムツと言えば黒い色ですが、田舎の富山では
赤い色だったような記憶があります。
地方、地方で住んでいる魚の色が変わるのでしょうかネ？
味は昔食べていたムツと変わらない気がしますが、
どうも日本で獲れるムツだけではないようですね。
外国から似たような魚がどんどん入ってきていますから。
なんだか、締まりのない文章となってしまいました。
春のカスミのせいです、カネ？ ボンヤリと。

 

ちょいとお話を変えましょ。
皆さん、そろそろ娘さんのお雛様の埃を払い、

雛壇の準備をされている方がいらっしゃる

のではないでしょうか？
お雛様は女の子の節句なので、クマにはあまり

ピンとこないのですが、

子供のころ、女の子の家にお呼ばれに

行ったことがあります。

 

その家では、２０畳ほどの部屋に７段飾りのお雛様。
圧倒された記憶が幽かに残っています。
なんせ、お呼ばれした男の子はクマだけ。

あとは彼女の友だちの女の子。

何を喋っていいのか解らず、白い液体を

ガブガブ飲んで前後不覚になりました。

 

その後、出てきた蛤のお吸い物の優しい味と、

菜の花の胡麻和えのほろ苦さを今でも

口の奥に感じることがあります。
人間の記憶って面白いですネ。
そんなクマも今では立派な大人になってこんな

這い苦(はいく：ハイク)を読みましたとさ。

菜の花を　食す口より

春 目覚む （クマ：お粗末）

＜時候を表わす季語＞

つい先日まで、寒い寒いと思っていたのに、

今日の温かさに誘われ、朝早く裏山を散策してみました。
小さな清水があまりに綺麗で、口に含もうと

手で掬ってみましたところ、

フッと水の温かさを感じ、春なんだナア。

まさに季語の「水温((みずぬる)む」。

 

かと思えば、「如月(きさらぎ)」と言う季語があります。
まだまだ寒さの中で更に衣を重ねて着た。
と言う言葉から生じたと言う喩えもあるほどの季節感。
冬と春の境目、春がゆっくりとこちらに向かって

来ている様子が目に見えるようです。

クマが好きな、西行法師の句に

「願わくば花の下にて春死なむ その如月の望月のころ」と
いうのがあります。
如月と言えばこの句を思い出します。
法師がなくなったのは、如月の十六日と伺っております。

＜時候を表わす色＞

前候では、鶯を採り上げました。
鶯は春の象徴ですが、この如月の頃は、まだまだ

冬を感じさせる季節でもあります。
冬の代表として、鴨を採り上げましょうか。
真鴨が寒さの中、池をスイスイと泳ぐ姿が水面の
キラキラさと相まって、鴨の頭や羽根に見られる
濃い青緑色が映えています。

この色を「鴨の羽色(かものはいろ)」と呼びます。

この色より緑を強くした「小鴨色」。

この色は光沢があり、コガモの目の周りの色と謂われています。

自然が作り出した素敵な色を古人は何とか色として
作り出そうとしたのですネ。

今日はここまでお読みいただき、ありがとうございます。

高柳昌人でした。